КОНЦЕПЦИЯ КОНСТАНТИНА МИХЕЕВА
Молитва покаяния народа Божьего
О Господи Боже, вечный и всемогущий Отец, мы признаем и искренно исповедуем перед Твоим Святым Величием, что мы — жалкие грешники, зачатые и рожденные виновными и во грехе, склонные к беззаконию и не способные ни к какому доброму делу, и что из-за нашей порочности нет конца нашим нарушениям Твоих заповедей. Тем самым, мы сами навлекаем на себя пагубу от Твоего справедливого суда. Однако же, о Господи, мы сердечно сокрушаемся, что оскорбили Тебя, и, искренно раскаиваясь, осуждаем себя и свои проступки, моля, чтобы Ты поддержал Своею благодатью нашу немощь. Соблаговоли, кроме того, о всеблагодатный Боже и всемилостивый Отец, даровать нам Свою милость во имя Сына Твоего и Господа нашего, Иисуса Христа. Изгладь наши беззакония и омой всю нашу грязь, постоянно увеличивай в нас дары Духа Твоего Святого, чтобы мы, признавая в глубине своих сердец всё наше зло, могли всё больше и больше быть противны самим себе, и, таким образом, подвигнулись бы на покаяние, и чтобы Ты, умерщвляя наши грехи, мог производить в нас плоды праведности и святости, угодные Тебе, во имя Господа нашего, Иисуса Христа. Аминь.
Смиренно молим Тебя, Отче, милостиво воззреть на наши немощи, и ради славы Твоего имени отврати от нас всю пагубу, справедливо нами заслуженную, и соделай так, чтобы во всех наших напастях мы могли полностью уповать и надеяться на Твою милость и всегда служили бы Тебе в чистоте и святости, к Твоей чести и славе, во имя нашего единственного Посредника и Ходатая, Иисуса Христа нашего Господа. Аминь.
Молитва Иоанна Златоуста
Владыко Боже, даровавший нам благодать в сие время единодушно возносить Тебе наши общие прошения, и обещавший, что где двое или трое собраны во имя Твое, Ты ответишь им по их просьбам. Исполни ныне, Господи, желания и моления Твоих рабов, чтобы это было наиболее благополезно для них. И даруй нам в сем мире познание истины Твоей, а в грядущем — жизнь вечную. Аминь.
МОЛИТВЫ ТАИНСТВ ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ И ПРИЧАСТИЯ
Молитва перед совершением Таинства крещения
Наш всемогущий и вечный Бог, по Твоему праведному осуждению Ты покарал неверующий и некающийся мир, предав его водам Потопа, но по Твоей великой милости спас и защитил верующего Ноя и его семью. Ты потопил жестоковыйного Фараона и все воинство его в Чермном море, и провел Твой народ Израиля среди моря по суше — посредством чего было означаемо крещение.
Поэтому мы молим Тебя, чтобы Ты в Своей безграничной милости воззрел на чадо Твое и привил его/её/ Твоим Духом Святым к Твоему Сыну Иисусу Христу с тем, чтобы он/она/ мог/ла/ быть погребен/а/ с Ним крещением в смерть и восстал /а/ с Ним, чтобы ходить в обновленной жизни.
Мы молим, чтобы он/она/, следуя за Ним в каждом дне, мог/ла/ с радостью нести свой крест и прилепляться к Нему в истинной вере, непоколебимой надежде и горячей любви. Даруй ему/ей/, чтобы обретя покой в Тебе, пребывал/а/ он/она/ в этой жизни, которая есть не что иное, как постепенное умирание, и в последний день явился/лась/ без страха пред судным престолом Христа, Сына Твоего.
Обо всем этом мы просим ради нашего Господа Иисуса Христа, Сына Твоего, Который вместе с Тобой и Святым Духом, единый Бог, да живет и царствует вовеки. Аминь.
Молитва благодарения за совершенное Таинство крещения
Всемогущий, милостивый Бог и Отец наш, мы благодарим и прославляем Тебя за то, что Ты простил нам и детям нашим все наши грехи посредством Крови Твоего возлюбленного Сына Иисуса Христа. Ты принял нас через Твоего Святого Духа в Твоем единородном Сыне, и таким образом усыновил нас, сделав Своими детьми. Ты запечатлел и утвердил это для нас посредством святого крещения
Мы молим Тебя в Твоем возлюбленном Сыне, чтобы Ты всегда управлял этим чадом Твоим Святым Духом, чтобы он /она/ мог/ла/ быть взлелеян/а/ в христианской вере и благочестии, и мог/ла/ расти и возрастать в Господе Иисусе Христе. Даруй ему/ей/ таким образом осознание Твоей отеческой доброты и милости, которые Ты оказал ему/ей/ и всем нам. Пусть он/она/ живет праведно, подчиняясь нашему единственному Учителю, Царю, и Первосвященнику, Иисусу Христу, и доблестно борется со грехом и превозмогает его, и противостоит дьяволу и его власти. Пусть он/она/ всегда восхваляет и прославляет Тебя и Твоего Сына Иисуса Христа, вместе со Святым Духом, единого истинного Бога. Аминь!
Молитвы Святого Причастия
Милосердный Бог и Отец наш, благодарим Тебя за Сына Твоего, принесенного в жертву за наши прегрешения и как нашу пищу и питие в жизнь вечную.
Молим Тебя, действуй в наших сердцах Духом Своим через это Причастие, с тем, чтобы вверяя себя все более и более Иисусу Христу, могли мы жить не во грехах наших, но Он в нас, и мы в Нем.
Укрепи веру нашу в то, что Ты всегда пребудешь нашим милосердным Отцом, дающим нам все необходимое для души и тела.
Даруй нам Твою благодать, чтобы мы могли с радостью взять наш крест, отречься себя и исповедовать нашего Спасителя.
Научи нас терпеливому ожиданию с небес нашего Господа Иисуса Христа, Который грядет и соделает наши тела подобными Его славному Телу, и возьмет нас с Собой в жизнь вечную. Аминь.
Тебе вручаем всю жизнь нашу и надежду, Владыка Человеколюбец, и просим Тебя, и молим, и умоляем: удостой нас причаститься Твоих небесных и страшных Таинств, этой священной и духовной Трапезы, с чистой совестью, во отпущение грехов, в прощение согрешений, в общение с Духом Святым, в наследие Царства Небесного, в дерзновение пред Тобою, не в суд или во осуждение.
О Боже, чьи пути неисследимы, мы благодарим Тебя, что Ты так возлюбил мир, что отдал Сына Твоего Единородного, принеся Его в жертву ради нашего искупления. О Боже, Искупитель наш, мы благодарим Тебя! Вечери Твоей таинственной участником в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем!»
Милосердный Боже и Отче! Мы благодарим Тебя за возможность стать причастниками Вечери Твоего Сына Иисуса Христа.
Мы славим Тебя за эту милость возрадоваться общением с Сыном Твоим и братским общением друг с другом.
Мы также молим Тебя, соделай так, чтобы, укрепляясь в вере через это Таинство, мы могли приносить плод благодарения; и чтобы мы были способными всей своей жизнью являть нашу сердечную любовь к Тебе и друг к другу.
Даруй нам способность в радости ожидать нашего Спасителя, Который обещал, что Он будет пить с нами новое вино в царствии Отца Своего.
Тебе, Отец Небесный, вся слава, и Сыну, и Святому Духу, ныне и во веки. Аминь!
Молитва Херувимской песни из литургии Иоанна Златоуста
Служитель церкви (вполголоса, молясь о самом себе):
Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царь Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, — Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри и на меня, грешного и ни к чему негодного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатью священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: «не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты — приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь».
Молитва благодарения засовершенное Святое Причастие
Благодарим Тебя, Владыка Человеколюбец, Благодетель душ наших, что и в нынешний день Ты удостоил нас Твоих небесных и бессмертных Таинств! Прямым сделай наш путь, утверди всех нас в страхе Твоем, сохрани нашу жизнь, укрепи наши стопы, по молитвам и мольбам святых Твоих.
Ибо Ты — освящение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва за всех святых из литургии Иоанна Златоуста
Господи, благословляющий благословляющих Тебя, и освящающий на Тебя уповающих! Спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя. Даруй мир миру Твоему, церквам Твоим, священникам, воинству и всему народу Твоему. Ибо всякое даяние доброе и всякий дар совершенный свыше есть, нисходя от Тебя, Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва о всех нуждах христиан
Всемогущий и милостивый Бог, мы признаем, что мы недостойны предстать пред Тобою в молитве. Наша совесть обвиняет нас, и грехи наши свидетельствуют против нас. Мы знаем также, что Ты — праведный Судия, наказывающий за грехи тех, кто преступает Твои заповеди.
Но Ты, Господи, повелел нам призывать Тебя во всех наших нуждах, и в милости Своей обещал внимать нашим мольбам. Мы сознаем, что это не благодаря нашим заслугам, ибо мы их не имеем, но ради заслуг нашего Господа Иисуса Христа, Которого Ты назначил нашим Ходатаем и Защитником. Поэтому мы отвергаемся любой другой помощи и отказываемся искать убежище где бы то ни было, кроме лишь Твоей милости к нам.
Отец Небесный, Ты одарил нас столь многими благословениями, что мы не способны осознать их, еще менее — счесть их. Мы особенно благодарим Тебя за то, что Ты обратил нас к свету истины Своей и к познанию Твоего святого Евангелия. Однако, снова и снова, мы в неблагодарности нашей забываем Твои дары, отходим от Тебя и следуем желаниям своего сердца. Мы не прославляем Тебя в той степени, в которой должно славить Тебя. Мы безмерно грешим против Тебя. Если бы Ты стал судить нас, мы не могли бы ожидать ничего, кроме осуждения и вечной погибели. Но, Господи, взгляни на Лицо Помазанника Твоего; сокрой глаза Твои от прегрешений наших и смягчи гнев Свой ради ходатайств Его. Действуй в нас могущественно Твоим Духом, чтобы Он ежедневно умерщвлял нашу греховную природу и свершал каждодневно обновление жизни нашей. Так как Тебе угодно, чтобы мы обращались к Тебе в молитве за все человечество, мы молим Тебя, благослови провозглашение Твоего Святого Евангелия, чтобы оно было возвещено и принято всюду. Да будет весь мир наполнен свидетельством о Тебе. Просвети невежественных, укрепи немощных. Пусть каждый предуставленный к вечной жизни словом и делом возвеличивает Твое святое Имя. С этой целью пошли верных слуг Своих пожинать плоды засеянного Тобою и вооружи их всем необходимым для должного исполнения ими обязанностей своего служения. Разрушь, молим Тебя, все ложные учения, и всех лживых учителей повергни, волков злобных, наймитов, ищущих прежде своей собственной славы и выгоды, нежели славы Твоему святому Имени и спасения людей. Благодатию Своею сохрани и управляй Твоими христианскими церквами по всему миру в единстве истинной веры и благочестивой жизни, чтобы Твое Царствие могло созидаться день ото дня. Разрушь обольщение от сатаны, покуда не наступит совершенство Твоего Царства, когда Ты будешь все во всем. Мы молим за миссии среди иудеев, мусульман и язычников, живущих без надежды, лишенные Тебя в этом мире. Пошли Свои благословения на провозвещение Евангелия среди тех, кто зовет себя христианами, но уклонились от истины Твоей в учении и жизни.
Вспомяни все христианские наставления и всех, кто трудится на этом поприще. Благослови общины, которые, в соответствии с Твоим святым Словом, стремятся святить Имя Твое, утверждать Царствие Твое, исполнять волю Твою. Пребудь со всеми христианскими наставниками милосердия и даруй работающим на ниве сей полную меру любви.
Мы молим, также, за гражданское правительство, за президента страны и его окружение, за все национальные, региональные и местные власти, которых Ты поставил над нами. Соделай так, чтобы они могли исполнять свои обязанности таким образом, чтобы Царь царей правил над ними и их подчиненными. Пусть они, как рабы Твои, все более и более противостоят сатане, еще способного прельщать к беззаконию. Соделай так, чтобы под защитой их правления мы могли вести спокойную и мирную жизнь, богоугодную и осмотрительную во всех отношениях.
Мы молим Тебя за всех чад Твоих, подвергаемых гонениям и преследованиям ради Имени Твоего и Евангелия Господа Иисуса Христа. Утешь их Духом Своим Святым и избавь их от рук врагов их. Да не изгладится Имя Твое на земле живущих. Не позволяй врагам истины Твоей бесславить и хулить Имя Твое. Но если на то воля Твоя, чтобы преследуемые христиане несли свидетельство истины Твоей и прославляли Имя Твое смертию своею, упокой их в их страданиях. Да примут все испытания как идущие из Твоей отеческой руки и пребудут тверды в жизни и смерти к славе Имени Твоего, к созиданию Церкви и спасению их.
Мы воспоминаем пред Тобою всех тех, кого Ты наказываешь бедностью, узами, телесными немощами или душевными расстройствами. Пусть будет Тебе угодно исцелить болящих и восставить разум душевнобольных. Окружи страдающих физическими и умственными немощами Своей заботой и благослови все, что делается для того, чтобы облегчить их участь. Подними поверженных. Будь Утешителем и Защитником вдовым и Отцом сиротам. Яви любовь Твою одиноким, крепость Твою немощным, благость Твою умирающим, поддерживающую силу Твою понесшим утрату. Соделай так, чтобы все испытания приносили мирный плод праведности. Прославь Себя в вере, любви и терпении всех тех, кого Ты призвал к вечной славе во Христе.
О, Господи, окружи нас и ближних наших Своей заботой и крепостью. Охрани наши семьи. Укрепи тех, кто при родах и дай им успешного разрешения. Благослови брачные узы мужей и жен, родителей и детей. Пребудь с теми супружескими парами, которым ты, в мудрости Своей, не даешь детей. Благослови их, да пребудут они в благословении в доме Твоем.
Помоги нам в наших каждодневных делах и защити нас в наших путешествиях. Благослови нас также в нашем стремлении утверждать Царствие Твое ради пользы нашей стране. Благослови плоды земли. Даруй благоприятную погоду и увеличение урожаев.
Дай нам возможность в деле, кто к какому призван, жить в соответствии с Твоей волей. Да используем таланты и способности, полученные из руки Твоей, дабы они не препятствовали, но споспешествовали нашей жизни в Царствии Твоем. Во всяких искушениях укрепляй нас, чтобы мы стойко сражались за веру, обретали победу и впоследствии, вместе со Христом, унаследовали жизнь вечную.
Мы молим обо всем этом во Имя нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Аминь.
(или: … Который учил нас молиться, говоря, Отче Наш …)
Молитва при миропомазании (при конфирмации)
Всемогущий, многомилостивый Бог и Отец! Мы благодарим Тебя за то, что Ты созиждешь Церковь Свою и собираешь нас от всюду, дабы мы стали причастниками Твоих небесных благ.
Воззри на нас, пребудь с нами и соделай так, чтобы мы во всем следовали Нашему Господу Иисусу Христу. Чтобы мы жили по Слову Твоему.
Воззри на нашего нового брата (сестру) /имя/ и пребудь в нём Духом Своим. Помоги ему, как Ты помогаешь Своим чадам, народу Своему, чтобы он познал, как лучше ходить пред Лицом Твоим, дабы ему не гневить Тебя в святости Твоей, и дабы не было ему нареканий среди народа Твоего. Укрепи его веру и исполни обетование, что никто не похитит его из руки Твоей.
Соделай нас могущими возрастать в святости и послушании Тебе, составляя и утверждая единство Церкви нашего Господа Иисуса Христа. Аминь!
Молитва бракосочетания
Всемогущий Отец Небесный!
Ты сказал от начала, что человеку не должно быть одному. Мы благодарим и восхваляем Тебя, что Ты дал друг другу этого жениха и эту невесту и соединил их брачными узами, чтобы они могли быть одним целым. Мы молим Тебя, пошли им Духа Твоего Святого, чтобы они могли жить вместе согласно воле Твоей и истинной вере. Помоги им сопротивляться силе греха и провести в святости свои дни пред Тобою. Пошли им Свое благословение и веди их во всякое время, будь то время благополучия или время бедствия, в Твою Отчую землю. Даруй им Твое благословение согласно обетованиям Завета, данного Аврааму, Исааку, Иакову. Если будет угодно Тебе дать им детей, то подтверди Завет Твой и с их семенем; и даруй, чтобы они могли воспитать своих детей в страхе Господнем, к славе имени Твоего, и к назиданию Церкви. Пусть они живут в общении с Сыном Твоим Иисусом Христом, Твоим возлюбленным Сыном, Который вместе с Тобою и Духом Святым, — единым истинным Богом, — царствует во веки и веки. Аминь.
Вся Церковь молится молитвой «Отче наш».
Молитва при хиротонии
Господи Боже, наш Отец небесный, Тебе угодно для назидания Церкви Своей, помимо служителей Слова, также поставить на служение пресвитеров и диаконов. И мы благодарим Тебя за то, что Ты указал нам мужей, исполненных Твоим Святым Духом. Даруй им всё, что им необходимо — мудрость, благомыслие, мужество, осмотрительность и милосердие — дабы каждый из них мог исполнять свое служение так, чтобы это было угодно Тебе.
Даруй им Свою благодать, чтобы они могли быть постоянными и преданными в служении, и чтобы этому не препятствовали ни невзгоды или скорби, ни вражда мира сего.
Соделай так, чтобы община, над которой Ты поставил их, могла с готовностью внимать их добрым назиданиям и относится к ним с любовью.
Даруй нам желание пещись друг о друге, дабы мы могли с радостью пополнять средства диаконии с тем, чтобы нуждающиеся могли через это, иметь поддержку.
Мы молим Тебя о том, чтобы верным служением каждого из нас провозглашалось Царствие Сына Твоего и Имя Твое было прославляемо, ибо Твое есть Царствие, и сила, и слава. Аминь!
Молитвы при погребении
Молитва 1-я
Всемогущий Бог, Ты соединил Тебе верных, Твой избранный народ, в одно целое, в Тело Иисуса Христа, Сына Твоего, Господа нашего. Дай Твоей Церкви на небесах и на земле Твой свет и Твой мир. Услышь нас, Господи. Даруй, чтобы все крещеные во смерть Христову и Его воскресение могли умереть для греха и воскреснуть к новой жизни, и чтобы чрез могилу и ворота смерти мы могли пройти с Ним к нашем радостному воскресению. Даруй нам, кто все еще в земном странствии, и кто живет верой, чтобы Твой Святой Дух мог вести нас в святости и праведности во все наши дни. Даруй Твоему верному народу прощение и мир, чтобы мы могли быть очищены от всех грехов наших и смиренно служить Тебе. Даруй всем, кто скорбит, уверенность в Твоей любящей заботе, чтобы, возлагая всю печаль на Тебя, они могли бы знать утешение Твоей любви. Даруй нам благодать вверить /имя/ Твоей нескончаемой любви, которая поддерживала его/её/ в этой жизни. Прими его/её/ в Свои руки милосердные, и храни его/её/ в Своей благости, какую Ты являешь Своему народу.
Бог всей благодати, Ты послал Сына Своего, нашего Спасителя Иисуса Христа, явить жизнь и бессмертие. Мы благодарим Тебя, ибо Своей смертью Иисус разрушил силу смерти и Своим воскресением открыл Царство Небесное всем святым. Соделай нас уверенными в том, что Его жизнью будем жить и мы, и ни смерть, ни нынешнее, ни грядущее не смогут отлучить нас от Твоей любви во Христе Иисусе, Господе нашем, Который живет и царствует, и Духом Святым, Единым Богом, ныне и вовеки. Аминь.
Далее читается молитва «Отче наш».
Молитва 2-я
В твердой надежде и уверенности воскресения к вечной жизни чрез нашего Господа Иисуса Христа мы вверяем всемогущему Богу нашего брата (сестру) /имя/, и предаем его/её/ тело земле. Земля к земле, пепел к пеплу, прах к праху.
Господь, благослови его/её/ и храни его/её/. Господь, пусть свет Лица Твоего осветит его/её/, призри на него/неё/ и будь благ к нему/ней/. Господь воззри на него/неё/ милостиво и дай ему/ей/ мир. Аминь.
Далее читается молитва «Отче наш».
Молитва 3-я
Господь Иисус, Твоею смертью Ты взял жало смерти. Даруй нам, Твоим рабам, следовать в вере туда, куда Ты ведешь, чтобы мы могли мирно покоиться в Тебе, мирно уснуть у Тебя и пробудиться будучи подобными Тебе. Тебе, Творцу и давателю жизни, вся честь и слава, ныне и вовеки. Аминь.
«Господи, воззвав»
Господи, взываю к Тебе, услышь меня, Господи.
Господи, взываю к Тебе, услышь меня; внемли гласу моления моего, когда воззовешь меня к Тебе. Услышь меня Господи.
Благословение народа Божия по завершении богослужения
Ныне отпускаешь
Евангелие от Луки 2:29—32
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Числа 6:24—26
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!
Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя!
Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!
КАК ГОТОВИТЬСЯ КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ?
Все богатства вселенной и власть над целым миром не могут доставить счастья, когда душа человека повреждена грехом. Все люди рождаются с нравственно поврежденной природой. Господь Иисус Христос пришёл в мир, чтобы уничтожить грех в человеке и вернуть ему утраченное духовное здравие и блаженство. В этом превосходство христианской веры, что только она даёт человеку силы и средства бороться с грехом и достигать нравственной чистоты.
Первый момент духовного выздоровления — это желание совершить Таинство крещения, в котором верующий человек свидетельствует о своем духовном крещении, о возрождении, об обновленной жизни. Через Таинство крещения человек заключает Завет с Богом. Но по беспечности, неопытности, из-за различных соблазнов человек вновь грешит, нарушая со своей стороны обещания данные Богу. В трудной и упорной борьбе с грехом христиане обращаются к исповеди грехов в покаянии и к Таинству Причащения. При покаянии кающийся христианин открывает перед Богом свою больную душу для её очищения и исцеления. В Таинстве Причащения верующие под видом хлеба и вина принимают Святое Тело и Кровь Иисуса Христа, соединяясь духовно с Господом, исполняя слово Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». (Ин.6:53—56)
Святой Силуан Афонский говорил: «Каждый день мы питаем тело свое и дышим воздухом, чтобы оно жило. А для души нужен Господь и благодать Святого Духа, без которой душа мертва. Как солнце греет и живит полевые цветы, и они влекутся к нему, так душа, любящая Бога, влечётся к Нему, и от многой радости хочет, чтобы все люди также блаженствовали. Господь для того и создал нас, чтобы мы вечно на Небесах пребывали с Ним в любви… И если бы люди Духом Святым познали, какой наш Господь, то все бы изменились: богатые презрели бы свои богатства, учёные — свои науки, а правители — свою славу и власть, и все бы смирились и жили бы в великом мире и любви, и на земле была бы великая радость».
Желающий причаститься готовится к этому святому Таинству постом и молитвой. Приготовление это называется говением. Чаще всего в воскресное утро христианин постится, ибо в церкви он будет участвовать в Причастии. В особых случаях пост может длиться несколько дней и касается и телесной, и духовной жизни человека. Во время поста христиане воздерживаются от пищи. При невозможности полностью отказаться от употребления пищи в пост, по состоянию здоровья, ограничиваем себя от употребления пищи в ее количестве. При этом стараемся не рассеиваться и не развлекаться умом. В дни поста мы чаще посещаем богослужение в Доме Молитвы и увеличиваем домашнее молитвенное общение с Богом: кто обычно читает не все утренние и вечерние молитвы, тот пусть вычитывает их полностью; можно читать дополнительно богослужебные чины, Символы Веры. Святой Силуан Афонский учил: «Молитва — лучшее дело для души… Кто любит Бога, тот помышляет о Нём день и ночь».
Каждый христианин старается ежедневно читать Священное Писание, потому что когда молимся — мы беседуем с Богом, а когда читаем Евангелие — Господь беседует с нами, открывая Свою волю, как нам жить и спасаться.
Накануне Причащения необходимо прочитать дома, кроме обычных молитв перед сном, Канон Покаянный. После полуночи уже не едят и не пьют, потому что причащаться необходимо натощак. Утром совершают утреннее молитвы.
Перед Причастием необходимо исповедать грехи во время чина покаяния Святой Литургии.
Исповедовать свои грехи при покаянии и причащаться необходимо на каждом воскресном богослужении, не смущаясь своим недостоинством, чтобы не упускать случая как можно чаще пользоваться благодатью, даруемой Причащением Святых Христовых Тайн ибо Христос Духом Своим незримо присутствует во Святых Дарах Причастия. Приступать к Святому Таинству следует в смиренном сознании всецелой своей греховности, с надеждой и твёрдой верой в неизреченное милосердие Божие.
Прочти для своего назидания Первое Послание к Коринфянам, Святого Апостола Павла гл. 11 стихи 23—34
«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду».
КАК ГОТОВИТЬСЯ К КРЕЩЕНИЮ?
Как готовиться к Таинству крещения в сознательном возрасте?
Крещение — одно из двух Таинств совершаемых в Иконоборческой церкви по установленной Иисусом Христом Заповеди. Водное крещение является видимым знаком духовного крещения — возрождения человеческой личности. Крещение есть Таинство вхождения человека в Церковь. Вода — древнейший религиозный символ. В Библии вода символизирует жизнь (Ис.35:6—7;58:11), благодать Божию (Ин.4:10—14), моральную, нравственную чистоту человека (Ис.1:16). Древний народ Израиля практиковал ритуальные омовения. Крещение Иоанново соответствовало этим ритуалам, и смысл его был — покаяние (Мф.3:3). Крещение заповеданное Иисусом Христом есть Завет (договор) человека с Богом. В Завете участвуют две стороны: Бог и человек. Человек соглашается жить по Закону Божиему, а Бог дает гарантию исполнения обетований (обещаний), главное из которых дар вечной жизни каждому верующему.
Для принятия крещения необходимо иметь искреннюю веру в Господа Спасителя Иисуса Христа и покаяться во грехах, а также отказаться от прежней безбожной жизни. Необходимо иметь желание жить для Бога, жить по Закону и заповедям Божьим, жить по-христиански. Перед крещением необходимо сосредоточить свое внимание духовными размышлениями о своей жизни, о значении Священного Писания, необходимо усиленно молясь читать Святое Евангелие. Водное крещение — это символ духовного крещения Святым Духом. Духовно крестится (как и физически — телом) человек один раз. Соответственно водное крещение может быть принято один раз. Если человек не знает или не помнит о том, был ли он крещен, то ему надобно вновь совершить крещение. После крещения необходимо сразу же совершить Таинство Святого Причастия. Женщине в период «женских дней» следует воздержаться от принятия крещения.
Прочти для своего назидания Послание к Римлянам, гл. 6 Святого Апостола Павла
«Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть.
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная.
Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Как готовиться к крещению вашего ребенка?
Иконоборческая церковь учит, что крещение нужно преподавать и младенцам (Быт.17:7,9,10; Гал.3:9,14; Деян.2:38,39; Рим.4:11,12; 1Кор.7:14). Во времена Авраама Завет с Богом верующие иудеи заключали через обрезание младенцев. Новозаветный Завет с Богом заключается через водное крещение, которое заняло место обрезания.
Младенцы не способны иметь сознательную веру, поэтому крещение совершается над ними по вере родителей. Родители перед крещением ручаются перед церковью (собранием верующих) о их исполнении христианского долга, который предполагает воспитывать детей в христианских благочестивых традициях и через христианское воспитание укреплять их веру по мере данной Богом благодати. Крестить ребенка могут только родители или близкие родственники (законные опекуны) взявшие на себя обязанности по воспитанию ребенка в христианских традициях, как правило, это бабушки или дедушки. Обетования (обещания) Бога, данные от вечности младенцу через верующих родителей, неизменны обстоятельствами и не зависят от Таинств. Соответственно способ крещения (погружение, окропление), а также отсутствие этого Таинства ввиду скоропостижной смерти младенца не влияет на акт Божьего спасения.
Прочти для своего назидания перед крещением Евангелие от Луки 16:15—17
«Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.
Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него».
Иезекииль 36:25—17
«И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять».
Деяния 2:38—39
«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш».
СИМВОЛЫ ВЕРЫ
Читай ежедневно, равно как молитвы. Чтение Символов Веры укрепит твое духовное мировоззрение.
Апостольский Символ Веры
Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли. Во Иисуса Христа, Единородного Сына Божьего, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Марии Девы; страдавшего при Понтии Пилате; распятого, умершего и погребенного, сошедшего в ад и воскресшего в третий день из мертвых; вознесшегося на небеса и сидящего одесную Бога — Всемогущего Отца; откуда Он прийдет судить живых и мертвых. Верую в Духа Святого; в единую святую христианскую Церковь, в общение святых; в отпущение грехов; в воскресение тела; и в жизнь вечную. Аминь.
Никео-Цареградский Символ Веры
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца Неба и земли, всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, единородного Сына Божия, от Отца рожденного прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного, единосущного Отцу, Им же все сотворено; сшедшего с Небес нас ради и нашего ради спасения; воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы вочеловечившегося. Распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного, и воскресшего в третий день по Писанию, и вознесшегося на небеса, и сидящего одесную (т.е. по правую руку) Отца, и снова грядущего во славе судить живых и мертвых; Царствию Которого нет конца. И в Духа Святого, Господа Истинного и Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном споклоняемого и сславимого (т.е. равно почитаемого), говорившего через пророков; и в одну Святую, Соборную (т. е. Кафолическую, Всеобщую или Вселенскую) и Апостольскую Церковь. Исповедую одно крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.
Афанасиевский Символ Веры
Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь всеобщую (кафолическую) веру. Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель.
Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же — Дух Святой. Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава (всех Ипостасей) одинакова, величие (всех Ипостасей) вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец непостижим, Сын непостижим, и Святой Дух непостижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же Они являются не тремя вечными, но единым Вечным (Божеством). Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя Они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая (кафолическая) вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит (от Них). Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом. Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос, Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день; Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых. При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло — (будут посланы) в вечный огонь. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения. Аминь.
Константин Михеев, Иконоборческая Церковь
Богоспасаемая Сибирь, 2009 год от Р.Х.