Восемь научных статей по иконоборчеству Льва Луховицкого (ИС РАН Москва)
СКОПИРУЙТЕ ССЫЛКУ И ВСТАВЬТЕ В АДРЕСНУЮ ВАШЕГО БРАУЗЕРА.
Лев Всеволодович Луховицкий преподаватель, кандидат филологических наук - 1984 г.р., в 2001-2006 гг. обучался на отделении византийской и новогреческой филологии. В мае 2006 г. защитил дипломную работу на тему «Богословско-полемические сочинения патриарха Никифора и их иконоборческий источник». В 2006-2009 гг. обучался в аспирантуре при кафедре, под руководством Д.Е. Афиногенова, и в 2010 г. успешно защитил кандидатскую диссертацией на тему «Богословско-полемический трактат патриарха Никифора Константинопольского Apologeticus atque Antirrhetici: опыт комплексного историко-филологического анализа». Область научных интересов – история иконоборческих споров, еретические движения в Византии, полемические сочинения средневизантийского периода. С 2006 участвует в подготовке статей по византийской и новогреческой тематике для Православной Энциклопедии (Редакция Восточных Церквей). Преподает древнегреческий язык на кафедре византийской и новогреческой филологии.
ВАЖНО!
Необходимо пояснить используемую терминологию в ниже обозначенных трудах:
В научных статьях в отношении современной традиционной православной церкви не используется термин "идолопоклонник" или "иконопоклонник". Используется только термин "иконопочитатель"."Иконопочитатель" -- устоявшийся термин в русской научной традиции (как iconophile или iconodule в английской) Те, кого так сейчас называют в научных кругах, себя сами обозначали просто "христиане", и для них "христианство" предполагало "относительное поклонение" (греч. schetike proskynesis) иконе, а первообразу, стоящему за этой иконой (Христу), -- "служебное поклонение" (греч. latreutike proskynesis). Их противники, которых сейчас называют по традиции "иконоборцами", сами себя иконоборцами тоже не называли, а называли опять-таки просто "христианами", но под их понимание того, что такое "образ" (греч. eikon), антропоморфные изображения (иконы) не попадали. Для них "образом" Христа были Св. Дары, а "образами" святых -- их праведные деяния и память о них, отраженная в житийной литературе.
Ниже ссылки на научные статьи:
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)